Еврейский новый год, Рош Ха-Шана

Судный день, Йом Киппур

Йом-Киппур - совершенно особый день. Его основные мотивы – коллективная молитва и личная переоценка религиозных и нравственных устоев каждого человека. Этот день посвящается попытке добиться прощения за совершенные прегрешения. Понятие покаяния считается одним из самых важных в еврейской традиции. В него заложена концепция отличия человеческой природы от ангельской тем, что человеку свойственно грешить. И все же есть путь к избавлению. Он лежит через раскаяние.  Йом-Киппур позволяет кающемуся дать себе отчет в своих грехах, выразить стремление к совершенствованию и попросить прощения.

Обычаи и традиции:
В библии у «Йом-Киппур» есть еще одно название – «День искупления», а раввинистическая традиция определяет целый ряд запретов, которые распространяются на эту дату; 
Посещение синагоги - Йом-Киппур считается важнейшим днем еврейского религиозного календаря, неотъемлемой частью которого стали соблюдение строгого поста и молитва; 

Суккот

Суккот – один из трех связанных между собой праздников (наряду с Песах и Шавуот) с двояким историческим и земледельческим значением. Исторический мотив этого праздника – напоминание о сорокалетнем периоде, когда израильтянам пришлось устроить временные жилища в пустыне. Суккот также именуют праздником урожая, который символизирует жатву и окончание летней страды.

Обычаи и традиции:
Одна из основных традиций связана с символическим «переселением» на время праздника в «сукку» (шалаш, который специально строится к этому дню), где проводят семейные застолья и просто отдыхают.
Согласно библейскому предписанию на время праздника атрибутами утренней молитвы становятся пальмовая ветвь, цитрон, две ивовые ветви и три ветви мирта.

Последний (восьмой) день праздника Суккот (Шмини Ацерет)– Симхат Тора

Оба праздника следуют сразу за Суккот. Отмечаются в течение двух дней в странах еврейской диаспоры и на протяжении одного дня в Израиле. Шмини Ацерет означает «Восьмой день собрания» и воплощает в себе изначальную идею о том, что по завершении периода праздников Всевышний просит свой народ уделить ему еще один день.

Симхат Тора символизирует окончание и немедленное начало цикла еженедельного чтения глав Пятикнижия и сопровождается праздничным пением и плясками.

Ханука

Слово «Ханука» означает «посвящение». Праздник связан с одной из самых ярких страниц еврейской истории древних времен и напоминает о мужестве и героизме наших предков. Народам в завоеванных Александром Великим Сирии, Египте и Иудее была предоставлена свобода вероисповедания. Это побудило многих евреев перенять греческую культуру. Когда правителем стал Антиох IV, он ввел целый ряд деспотических мер, направленных против иудеев. Этот период был отмечен попыткой утвердить присутствие в иерусалимском Храме греческого языческого жреца, погромами, запрещением соблюдать предписания иудаизма и даже осквернением Храма. Евреи, сохранившие верность своей религии, вели успешную вооруженную борьбу против греков в 164 году до нашей эры под предводительством Маттафии Хасмонея и его сына, Иуды Маккавея. Как гласит библейская легенда, хранившегося в Храме ритуального масла для семисвечника, «меноры», оставалось всего на один день, в то время, как на приготовление новых запасов требовалось восемь дней. Произошло чудо, и крохотного количества масла хватило на весь этот период.

Обычаи и традиции:
В течение восьми дней праздника мы зажигаем дома свечи специального ханукального светильника;
Принято обмениваться подарками к празднику, «ханукэ гелт» (на идиш);
Часто в праздничное меню включаются различные блюда, приготовленные в масле, как напоминание о чуде храмового ритуального масла.

Ту Би-Шват

Ту Би-Шват выпадает на окончание дождливого сезона в Израиле, когда все расцветает и деревья вступают в пору нового роста. Этим праздником отмечается появление растительного мира, ставшего удивительным благословлением для нашей планеты.
Обычаи и традиции:

Согласно религиозной традиции в Израиле принято готовить различные блюда из сухофруктов, а в странах еврейской диаспоры их заменяют плодами, выросшими на израильской земле.

Пурим

События, связанные с праздником Пурим, описываются в «Книге Эсфирь». Персидский царь Артаксеркс (Ахашверош) взял в жены Эсфирь, чей дядя, Мордехай, считался одним из самых выдающихся еврейских мудрецов своей эпохи. В качестве главного злодея в этой истории выступает Аман, царский визирь, стремившийся уничтожить весь еврейский народ. Эсфирь устроила два празднества, на которые пригласила царя и Амана. Во время второго из них она обратилась к Артаксерксу с просьбой спасти ее единоверцев от коварных происков Амана. Евреям удалось восторжествовать на своими врагами, а поскольку Амана и его сыновей царь приговорил к смерти, день несостоявшегося избиения иудеев превратился в их триумф.

Обычаи и традиции:
«Книга Эсфирь» читается в синагогах вслух как вечером в канун праздника, так и в течение самого дня, на который выпал Пурим, а при упоминании Амана все собравшиеся в синагоге прерывают чтеца выкриками и шиканьем, как бы символически «перечеркивая» его имя;
Накануне Пурим постятся в память о трехдневном посте Эсфирь перед празднеством, на которое она пригласила царя.
Родственники, друзья и соседи обмениваются подарками в виде различных лакомств, а нуждающимся отправляют благотворительные посылки с едой.

Праздник Песах

Когда Яков со своими сыновьями отправился в Египет, чтобы присоединиться к Иосифу, предполагалось, что их пребывание там будет кратким.
Как оказалось, оно затянулось на несколько столетий, и хотя евреи не смешивались с египтянами и сохраняли свою самобытность и привычный уклад жизни, в них на каком-то это этапе стали видеть угрозу для местной монархии. Иудеи подверглись жестокому порабощению без всякой надежды на избавление. Праздник Песах посвящен чудесному освобождению из рабства, продолжавшегося 210 лет, и исходу из Египта. Он также символизирует начало формирования единого еврейского народа. Дальнейшими важными вехами национального становления были получение скрижалей закона на горе Синай и вступление на землю обетованную.

Обычаи и традиции:
Пасхальный седер – вечером первого дня Песах принято собираться на праздничное семейное застолье, во время которого читается «Агада» - повествование о еврейской истории, культуре, традициях и обрядах;
Запрет на хранение и употребление в пищу хлеба и продуктов, содержащих дрожжи;
Во время праздника Песах принято есть мацу – специальную пресную выпечку (наподобие крекера), приготовленную из муки на воде.

День Катастрофы и героизма европейского еврейства

Коллективная память народа Израиля охватывает период, который, конечно, намного превышает короткий отрезок в 56 лет с момента возникновения государства. Мы не забываем о трагедии, которая постигла весь еврейский мир во время Холокоста. День Катастрофы и героизма европейского еврейства отмечается в дату начала восстания в Варшавском гетто. Тем самым отдается должное мужеству и силе духа жертв нацистского геноцида и увековечивается память о самых страшных страницах еврейской истории, чтобы трагические события Холокоста никогда не повторились.

Обычаи и традиции:
В Израиле в этот день закрываются все места развлечений, и мемориальные церемонии проводятся в школах и государственных учреждениях. В память павших вся страна застывает в минуте молчания, о которой извещает специальная сирена.

День памяти павших воинов Армии Обороны Израиля («ЦАХАЛ»)

Израильский народ заплатил трагически высокой ценой за свою независимость. Этот день дает гражданам страны возможность почтить павших память воинов ЦАХАЛа и других участников обороны Израиля, а также жертв терактов, жизни которых унесла непрекращающаяся война за выживание нашей родины.

Обычаи и традиции:
Места развлечений остаются закрытыми на протяжении всего дня. Страна буквально замирает на две минуты в память павших. Проводится специальная мемориальная церемония у Стены плача, поминальные молитвы читаются на военных кладбищах по всему Израилю.

День независимости Израиля

Днем независимости, который наступает сразу после Дня памяти павших воинов ЦАХАЛа, отмечается создание Государства Израиль 14 мая 1948 года. Чувство праздника охватывает всю страну, на улицах городов звучит музыка, проводятся массовые гулянья.

Обычаи и традиции:
Улицы израильских городов превращаются в музыкально-фестивальную сценическую площадку под открытым небом. Армейские базы открыты для общественности, повсеместно устраиваются веселые семейные пикники;
Специальная молитва читается в этот день в синагогах.

Лаг Ба-Омер

Согласно библейскому предписанию мы отсчитываем дни в течение семи недель со второго дня праздника Песах до Шавуот. Тем самым проводится символическая связь между исходом из Египта и ожиданием нашего народа дарования ему Пятикнижия. Кроме того, на протяжении этого периода принято выдерживать неполный траур по 24000 учеников-талмудистов, жизни которых унес мор в эпоху Средневековья. В память о событии свадьбы и семейные торжества не празднуются в это время. В день Лаг Ба-Омер, 33-й с начала отсчета (33 - числовое значение ивритских букв "ламед" (30) и "гимел" (3), образующих в сочетании слово "ЛаГ"), мор закончился, поэтому траур прекращается.

Обычаи и традиции:
Десятки тысяч израильтян отправляются в город Цфат, чтобы посетить могилу раввина Шимона Бар-Йохая;
Дети и взрослые собираются вечером у костров, которые зажигаются по всей стране.

День Иерусалима